Egészség, betegség, test és lélek gyógyítása

Amikor elindultam gyógyulásom hosszú és rögös útján, elsődleges tüneteim a függőségek és a depresszió voltak, állandó gyomorproblémákkal fűszerezve - noha a felszín alatt az igazi ok, a mélyen gyökerező, abúzusok általi trauma, már akkor is érezhető volt. Don Walter már az első ceremóniánk után felállította a komplex diagnózist, és el is mondta, miután könnyes szemekkel kérleltem, hogy rengeteg rossz levegő van a hasamban és a méhemben, agyam tele élősködő, lárvaszerű entitásokkal, amelyek deviáns gondolatokat és viselkedést szülnek, lelkem pedig a fejem fölött lebeg, szinte alig van vele kapcsolatom.

A Shipibo hagyományban a test alapvető fontossággal bír, templomként tekintenek rá, amelyet ápolni kell és tisztán tartani. A nyugati spiritualitás számos irányzatával ellentétben itt nem a test és az érzékszervi tapasztalatok megtagadásán vagy az attól való eltávolodáson van a hangsúly a transzcendencia elérése érdekében, hanem épp ellenkezőleg: a transzcendenst kell „lehozni”, asszimilálni és megtestesíteni az anyagi valóságban. A test az az ősi struktúra, amely képes befogadni a magasabb szinteket – az érzelmeket, az akaratot, a szellemet és a lelket. Itt minden tudás a testen keresztül válik hozzáférhetővé.

A Shipibo gyógyítók számára a test nem csupán az univerzális igazságokhoz vezető eszköz, hanem a mítoszok és az orvoslás tudásának kapuja is. Az amazóniai medicina egyedülálló abban, hogy tudása maguktól a növényektől származik. Mesterek nékül és az orális hagyomány nélkül nehezen dekódolható, alkalmazható és adható tovább ez a tudás, de az elsődleges helyen ami a tudást illeti, a növények állnak.

Amikor tanulunk, a gyógyító tudás átadása a diéta és az ayahuasca által létrehozott megváltozott tudatállapotok révén történik. A növények álmokon és szertartásokon keresztül adják át tanításaikat, és segítenek az emberi tudat rejtett képességeinek kibontakoztatásában. Így válhatnak a curanderók képessé a gyógyítás gyakorlására. Távol állunk tehát a tárgyilagos, enciklopédikus tudástól. Az amazóniai medicina személyes és belső tapasztalaton alapuló tudás, amelyet az ember közvetlenül a testen keresztül, az élet mélységeiből merít. Ezért kiemelten fontos a test tisztán tartása, fizikai, energetikai és spirituális állapotának folyamatos karbantartása. Ebben kap központi szerepet a mesternövényi diéta, mely ugyanúgy hat a testre, mint az összes többi dimenziónkra.

A Shipibo kultúrában minden létező, élő és élettelen, rendelkezik saját szellemmel, így a spiritualitás a mindennapi élet szerves része. A világot rétegek és dimenziók hatják át, a legfizikaibbtól a legfinomabb, spirituális szintekig, beleértve a látható és láthatatlan világokat. Ezek a dimenziók állandó kölcsönhatásban vannak, egy összetett hálót alkotva, amelyben a fizikai és spirituális határok olykor elmosódnak. E kapcsolatokat szigorú törvények szabályozzák, mint az igazságosság és a kölcsönösség, amelyek betartása elengedhetetlen az ökoszisztéma egészséges működéséhez. Az egészség megőrzése ezért nem csupán a test állapotától, hanem a természethez és a szellemekhez fűződő kapcsolatainktól is függ. Mondhatjuk, hogy ennek értelmében a spiritualitás az egészség alapja.

A betegség az egyensúly megbomlásának jele. A gyógyulás pedig az életenergia helyreállítása és a világhoz való kapcsolat egyensúlyának helyreállítása. A Shipibo gyógyítók kétféle betegséget különböztetnek meg: azokat, amelyek természetes okokra vezethetők vissza (például az egyensúlyhiány a hideg-meleg váltakozása miatt, az időjárás vagy a csillagok hatása), és azokat, amelyek természetfeletti eredetűek (parazita szellemek befolyása, átkok stb). Noha felismerik azokat a tüneteket, amelyeket a nyugati orvoslás is leír, számos olyan jelet is figyelembe vesznek, amelyeket mi nem: az érzékelés finom változásai, az álmok üzenetei, az ürülék állaga (mikor és kinél következik be a hasmenés a diéta előtt, alatt vagy utána például), a test hőérzete, akusztikai, vizuális vagy egyéb megmagyarázhatatlannak tűnő jelenségek.

Ez a hagyomány holisztikus szemléletű: a teljes lényt és annak környezetét egyaránt gyógyítani kívánja. Az emberi létezést a fizikai, energetikai és spirituális test egységeként értelmezik, melyek kölcsönösen hatnak egymásra és a külvilágra. A teljes gyógyulás célja tehát nem csupán a tünetek kezelése, hanem a harmónia helyreállítása, minden szinten. A betegség másképp való megközelítése csak ideiglenes enyhülést hozhat, míg az alapvető egyensúlyhiány fennmarad. A növények szerepe ebben kulcsfontosságú, hiszen a gyógyítás folyamata mindig fizikai, energetikai és spirituális szinten történik egyidejűleg.

A Shipibók szemlélete szerint az egészség az életkedv, az öröm és az aktivitás természetes velejárója. Ha valaki elveszíti a mindennapi élet iránti lelkesedését, az annak jele, hogy a lélek (kaya) sérülést szenvedett. Ez a kiindulópont, innen indul a gyógyítás, ami nem csupán a test meggyógyítását jelenti, hanem az ember és az őt körülvevő világ harmonikus kapcsolatának helyreállítását is, különben a betegség új formában tér vissza, vagy lappangó állapotban rejtve marad, gyengeséget okozva a testben, ami a jövőbeli betegségek előjele lesz.

A növények ereje abban rejlik, hogy katalizátorként működnek a gyógyulási folyamatban: segítenek feltárni a test, az elme és a lélek mélyebb rétegeit, és felszínre hozzák azokat az elakadásokat, amelyek a betegség gyökerét képezik. Azonban a végső eredmény mindig a páciens elkötelezettségén, belső munkáján és hajlandóságán múlik, hogy szembenézzen önmagával és vállalja a szükséges változásokat.

A növények utat mutatnak, tisztítanak és erőt adnak, de a gyógyulás valódi megtörténése csak akkor lehetséges, ha az egyén aktívan részt vesz a folyamatban, felelősséget vállal saját életéért, és elköteleződik a mélyreható átalakulás mellett. Az sem elhanyagolandó, hogy a növények tanításai személyre szabottak és folyamatosan változnak, miközben a gyógyulási folyamat ciklikus természetű. Ennek eredményeként időről időre újabb rétegek tárulnak fel, és fennállhat az igény a tisztítás és az egyensúly helyreállításának megismétlésére.